インスタグラムで「駄菓子×日常の絶景」をテーマに駄菓子の写真を撮影し、写真展「わくわく」やイベントなどを開催している駄菓子絶景さん。
「わくわく＝世界を輝かせる魔法」を合言葉に駄菓子と駄菓子屋さんを応援しています。
-インスタグラムアカウント-
https://www.instagram.com/dagashi_zekkei/
※新しいウインドウが開きます。
3月12日「だがしの日」、日本の文化である「だがし」を世界へ広めるために作られた「DAGASHIのうた」と「DAGASHIたいそう」。
みんなで歌って踊って、ニッコリ笑顔になろう！
youtubeにて公開中！
インスタグラムで「駄菓子×日常の絶景」をテーマに駄菓子の写真を撮影し、写真展「わくわく」やイベントなどを開催している駄菓子絶景さん。
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江戸時代から現代のコンビニエンスストアまで続く、だがしの歴史の動画です。
是非ご覧ください。
プチプチうらないの今までの売上枚数を並べたらなんと地球1周になります。
オールシーズンチョコの包み紙に☆ではなくて❤がはいっているものも？
カギっこチョコのアルミの★の模様が違う模様になっていることも？
①グミの型の右上についている星は通常6角形ですが、いくつかに一つのレア星を発見することができます。
②じゃんけんの手形の3種類のキャラクターがいます。
（グー：グータン、チョキ：チョッピ―、パー：パルル）
③応募券を3枚集めて応募いただけるとまけんグミグッズを抽選でプレゼントしてます。
④まけんフェスや劇団まけん組などのプロモーション活動を行っています。
⑤じゃんけんの手形の「ぐー（9）、チョキ（2）、パー（8）」の語呂から9月28日は「まけんグミ」の日に制定されました。
⑥パッケージの種類は1味3種類あります。（グレープ、サイダー、コーラの場合）
⑦袋と中のグー・チョキ・パーは一致しているとは限りません。
]]> シュワシュワするソーダキャンディのパイオニア。
発売された1987年ごろにはこのような飴はなく、飴といえば甘いものでした。
普通の飴ではないシュワシュワ食感のあわ玉は注文が殺到したそうです。
１９８５年、どんぐり型の飴の中にガムを充填した飴として販売開始。
どんぐりガムが誕生する数年前、棒状のキャンディの中にガムが入った「ポロポロガム」という商品ありました。
飴が棒状のためすぐに割れてしまうという欠点をどんぐりガムでは粒状にすることで克服。ヒットにつながりました。
キャンディ部分が薄くなるまで舐めてからパリッと噛むのがおいしいというご意見が多寄せられています。
「食べたきっかけは何ですか？」
『お父さんが食べてたから。』
昔は串に刺さってポットに入っていました。
お父さんにとって良いおつまみだったんでしょうね。
それを見て自分も食べさせてもらって、お父さんの分まで食べたりして...。
小学生になったら自分のお小遣いがもらえました。
100円で何を買うか、資金計画は慎重にしなければなりません。
友達と駄菓子屋さんに行った時や遠足の時には必ずスタメン入り。
高校生になると、「かつ丼！」とか言ってふざけてご飯に乗せて食べました。
意外とこれが美味しいんです。
まさか大学生になってもやってるなんて、この時は考えもしませんでしたが。（笑）
それから社会人になってしばらく経ちました。
たまたま同僚に貰ったので、久しぶりに食べてみることに。
何故父が、おつまみとして食べていたのか理解しました。
昔のようにたくさんは食べられませんが、今では定期的に箱買いしてストックして子供と食べています。
良い団らんの時間です。
橘本神社
宮 司 前山 和範
鎮座地 〒649-0144 海南市下津町橘本779番地
ＴＥＬ 073-494-0083
祭 神 田道間守神 熊野坐大神
由 来
当神社は、柑橘や菓子業の祖として、また文化の神として広く崇敬される田道間守命を奉祀する由緒ある神社である。
創立年代は不明であるが、白河法皇熊野行幸の時、この社で通夜された史実があり、当時（今から850年前）既に壮厳な神社であり、熊野九十九王子の中の古社の一つである。
また「記紀」によれば、第十一代垂仁天皇の御代、田道間守は勅命により、不老不死の霊菓を求めて海外に渡り、艱難辛苦十余年、ついに橘を得て帰り、既に崩御されていた垂仁帝の陵に捧げて哭死されたとあり、戦前は小学校の教科書にも掲載され、唱和されている。
その橘を最初に移植したと伝えられる「六本樹の丘」（みかん発祥の地）の遺跡も神社近くにある。
その後、橘は改良されて、欧米までにも輸出される日本の銘果となったのである。
「橘は菓子の長上にして人の好む所なり」と伝えられるように、全国菓子業者の祖神として崇敬が篤く、毎年、4月3日には、全国銘菓奉献祭（菓子祭）という県下唯一の大祭を行って有名であり、当日は全国の菓子業者150社以上から銘菓の奉献がある。
又10月10日は例大祭、みかん祭を盛大に行い、県内、県外の柑橘業者・果物業者や氏子の人々で大いに賑わい、渡御、獅子舞、投餅などを行う。
橘の歴史は古い。
『万葉集』には、「橘は実さえ花さえその葉さえ枝に霜降れど弥常葉の樹」の一句がある。
又元明天皇は「橘は菓子の長上にして人の好む所なり、枝は霜雪を凌ぎて繁茂し、葉は寒暑を経て凋まず、珠玉と共に光を競い金銀と交え愈々美なり」となされた。
又、桓武天皇の京都遷都の際、橘は「左近の桜」と相対し、紫宸殿の階前に「右近の橘」として植えられ文化の象徴とされた。
昭和12年文化勲章の制定に当りその意匠に橘が採用されたのは、橘こそ文化の象徴であるとの聖旨によるものときく。
「さつき待つ花橘の香をかげば昔の人の袖の香ぞする」と古歌に詠まれた橘は、故人を想うにつけ、先進を慕うにつけ、またとないよすがとなる。
